прошу помощи с типированием

Здравствуйте! Обращаюсь с просьбой о помощи в типировании, поскольку после серьезного знакомства с соционикой чувствую, что полностью запутался в себе. Самое главное – совершенно нет уверенности в том, что я не заблуждаюсь, оценивая себя.
Я стараюсь отвечать на вопросы подробно, но ответы продумываю, и привожу характерные примеры. Пишу искренне, но могу переоценивать предполагаемые сильные функции и недооценивать слабые. Поэтому пытаюсь дать больше информации по всем аспектам. Стараюсь ссылаться на мнение других людей, поскольку мое мнение о себе заведомо субъективно.
Я постараюсь нарисовать как можно более полную картину, но, боюсь, это вызовет трудности.

1.Давайте вспомним детство. Всех нас, так или иначе, родители наказывали за провинности. Могли Вы сразу же подластиться, когда только начали наказывать типа: «Мамочка, лапочка я больше так не буду!»? Или же для Вас наказание всегда было некой травмой, и Вы как бы уходили в свою норку? Насколько легко или наоборот сложно было подойти и первым попросить у родителей прощения? Это легко и естественно или же через ломку себя?

Вообще, меня в детстве практически не наказывали, я был ребенком очень послушным и сосредоточенным в себе. В тех редких ситуациях, когда я все-таки вызывал раздражение кого-то из родителей, преобладало желание объясниться, что меня неправильно поняли или разъяснить причину своих поступков, как-то поскорее ситуацию урегулировать. Это в тех случаях, когда я считал себя действительно виноватым. Если же я считал поступки родных несправедливыми по отношению ко мне, то мог демонстративно обидеться, где-нибудь запереться и ждать, пока на меня обратят внимание, чтобы высказать свою обиду.
Расскажу несколько примеров. В моей семье родители часто ссорились, и однажды я, не вполне понимая грубости некоторых их слов в сочетании с относительно спокойной реакцией на них ( тем более, что в детской среде те же слова употреблялись в ироническом, а не оскорбительном смысле), в довольно безобидной ситуации грубовато ответил на вопрос моего папы, и он неожиданно вспылил. Это меня удивило, но я сразу стал объяснять, что ничего плохого в виду не имел, просто выразился неудачно, извинился. Все довольно быстро удалось урегулировать.
Вторая ситуация – когда мама меня пыталась что-то заставить сделать, а я этого не хотел. Мама говорила: «Я тебя больше не люблю», а я над этим смеялся и говорил: «Полюбишь!», но потом, как правило, все-таки шел на уступки. Сейчас мне даже трудно представить это, настолько увеличилась дистанция в отношениях. Но сказать, что даже тогда мне это было абсолютно легко и безболезненно, я все равно не могу. В типе моей мамы я уверен на 100%, она – СЛЭ. Когда мне исполнилось 13 лет, у нас началось охлаждение отношений, и более-менее исправились они совсем недавно, когда мы стали мало общаться. А с моим папой (ЛИИ) мы практически не ссорились, когда я капризничал, он просто это терпел.
Третья ситуация – когда я пытался привлечь к себе внимание, а это не удавалось. Тогда я мог демонстративно уйти в другую комнату и запереться там, а потом высказать свои претензии.
Четвертая ситуация – однажды я был в гостях у деда, и должен был приехать мой папа, а потом нам надо было куда-то пойти по моим делам. А мой папа часто опаздывал, и я в детстве все время этим возмущался. Так вышло и в этот раз, и мой дед, которого я всегда побаивался, сделал мне очень резкий, справедливый и жесткий выговор, после которого мне было трудно с ним общаться пока я почувствовал, что он успокоился.
Ну и все-таки каждая такая ситуация была для меня травмирующей, и они остались в памяти на всю жизнь, хотя меня наказывали очень редко, я просто не давал поводов.
Уже начиная с 10 лет я стал постоянным наблюдателем и участником бесконечных семейных ссор, уговаривал родителей идти друг другу навстречу, критиковал их.

2. Давайте придумаем ситуацию невероятную, но все же попробуйте себе ее представить. Скажем все вокруг начинают Вас постоянно (точнее периодически, но это возникает вновь и вновь) критиковать, что Вы якобы совершенно не чувствуете настроения людей. Говорите не в тему, в смысле в не то и не в тот момент, тем самым людей огорчая (естественно Вы этого делать не хотели и считали, что ни кого не огорчаете)? Можно ли Вас такой ситуацией закомплексовать, сильно разозлить? (Т.е. Вы считали всегда, что Вы все правильно делаете, но люди стали говорить обратное, причем не то чтобы сплошь Ваши недоброжелатели, а в том числе и хорошие знакомые, которых в недоброжелательности нет оснований подозревать). Кому Вы больше поверите в оценке Ваших действий себе или окружающим?

Меня эта ситуация удивит, но верить буду людям, если они говорят, что я не чувствую их настроения – значит так оно и есть, и буду по этому поводу переживать и сильно беспокоиться, разбираться – почему это так.

3. Другая ситуация. Вы ведь математику изучали и есть наверняка задачки, которые для Вас очень простые и Вы их вполне уверенно можете решить, т.к. все Вам предельно понятно. Вот Вы решаете такого уровня задачку и вполне уверены в своей правоте. Но Вам говорят (многие), что Вы решили не верно. Причем люди неглупые это говорят. Вы не видите у себя ошибки и объяснения оппонентов для Вас не убедительны. Смотрите на свое решение и не представляете себе как оно может быть неверным (уровень Вам посильный). Но Вам говорят, что не верно вполне образованные люди. Кому Вы поверите, скорее всего, себе или другим? Вообще можно ли вызвать в Вас неуверенность с Ваших силах регулярной критикой Ваших решений, написанных Вами инструкций, и других логических выкладок. Причем Вы делали по-вашему их хорошо и добросовестно.

Практически наверняка поверю другим. Для меня в порядке вещей ситуация, когда я в упор не вижу своих ошибок в решенных задачах. Думаю, что решал правильно, а на деле все оказывается совершенно иначе. Буду обсуждать, пытаться выяснить – где же я ошибся.
Вызвать неуверенность в решениях, инструкциях довольно легко – я и сам в них не уверен, даже без посторонней критики.

4. Представьте себе, что Вы собрались куда-либо ехать, но это не просто НАМЕТКИ (или назовем их мечтами), а ТВЕРДОЕ РЕШЕНИЕ ехать туда-то ТОГДА-ТО. Т.е. вот Вы СЕЙЧАС осознали, что Вы твердо решили ехать в какой-то пункт и дату выбрали. СВЕРБИТ ЛИ начать заботиться о том, чтобы ПОЕЗДКА НЕ СОРВАЛАСЬ ПРЯМО СЕЙЧАС? Или скорее спокойно сделаете все необходимое в течение недели? Естественно подразумевается, что чем раньше о билетах позаботишься, тем выше вероятность их спокойно купить. Возможно билеты не самая удачная тема. Если, скажем поездки, для Вас не очень важны.

Это трудный вопрос. Обычно по мере приближения поездки чувствую, что нарастает внутреннее напряжение, что-то вроде «вчера еще рано, завтра уже поздно». Задолго до поездки чувствуется просто какой-то фон, будто что-то слегка висит над душой. Чем ближе поездка, тем больше внимания требует к себе ее подготовка. Постепенно она из мыслей о поездке перерастает в действия.

5. Насколько характерно для Вас делать дела, срыв которых может обернуться для Вас ГЕМОРОЕМ ЗАРАНЕЕ, (Понятие того, что есть гемор, а что нет нечто Ваше личное), чтобы сделать и забыть?
Очень долго думал над этим вопросом. Сделать и забыть – это всегда приятно, несделанное дело постоянно висит над душой. Но бывают такие дела, за которые неприятно браться. Все-таки, если есть ощущение, что неприятного дела ну никак избежать не получится, я буду предпочитать его сбросить с плеч. В школе было так – сначала сделать уроки, а потом уже идти гулять, иначе от прогулки ну никакого удовольствия. Сейчас это все выражено значительно слабее. Очень часто случается, что неприятные дела оттягиваю, но до последнего момента все равно стараюсь не доводить.

6. Знакомо ли Вам вообще такое чувство, что что-то нужно СДЕЛАТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС, т.к. ВДРУГ (хотя понимаешь, что это маловероятно) произойдет какой-нибудь форс-мажор, и дело сделать не удастся, и Вы будете потом корить себя за медлительность. Важно знать БЫВАЛИ ЛИ У ВАС когда-то вообще ТАКОГО РОДА МЫСЛИ?

Да, такие мысли бывают. Например, лежит какая-нибудь вещь уже полгода в магазине. Я хожу мимо нее, смотрю. И вдруг приходит в голову мысль ее купить, если начинаю понимать, что мне эта вещь действительно нужна. В этом случае я начинаю отчаянно спешить, вдруг ее кто-нибудь купит завтра. Даже договариваюсь с продавцом, чтобы ее отложили (притом, что ее уже полгода продать не могут).

7. У Вас было когда-нибудь такое, чтобы Вы готовились к экзаменам заранее, т.е. оставляли свободным последний вечер перед экзаменом?

Я к экзаменам всегда готовился заранее, и практически никогда не успевал сделать все, что хотел просто из-за большого объема материала. Обычно ставил себе задачу – за день либо пройти столько-то тем, либо проработать столько-то часов. И очень сильно напрягался, чтобы эту задачу выполнить.

8. ЧТО ЕСТЬ по- Вашему, ВАША ВНУТРЕННЯ ПОТРЕБНОСТЬ решать проблемы по мере их поступления, при этом периодически оставляя решение проблемы на самый последний момент или СДЕЛАТЬ ДЕЛО как можно скорее, чтобы сделать и забыть (сделал дело – гуляй смело)? В тех случаях, когда дела откладываете напоследок , если такое случается, испытываете ли дискомфорт и ПОЧЕМУ да или нет?
Внутренняя потребность –пожалуй, сделать и забыть. Поэтому, кстати, немного недолюбливаю дела, которые нужно делать регулярно – их сделать и забыть нельзя, а помимо них еще нужно делать кучу дел «нерегулярных», в которых вообще увязнуть можно. Несмотря на свою внутреннюю потребность, часто действую бессистемно и вязну в делах, прихожу в каком-то деле в тупик – а нужно еще и другие дела делать, перескакиваю на них. В результате – острый дискомфорт.

9. Что есть для Вас ПЛАН:
а) скорее некое средство организовать себя, чтобы хоть что-то из этого плана сделать или
б) то, что обязательно нужно выполнить и в срок?

Все-таки в большей степени средство организовать себя.

10. Вы видели таких людей, которые когда говорят нескольким, смотрят на кого-то одного, потом могут перевести взгляд на другого и т.д.? Есть такой способ общения с аудиторией. Но так можно общаться как в официальной, так и в неофициальной обстановке. Замечали такое? Делаете ли Вы так?
Я скорее смотрю «в пустоту», когда рассказываю что-либо. Когда выступаю с докладами, вообще не вижу аудитории. Ну и говорю обычно одному человеку, тому, кто наиболее заинтересован в том, чтобы меня слушать. В неформальном общении слежу, слушают ли меня. Но как я это делаю – сам не могу понять. Если вижу, что меня не слушают, то сразу останавливаюсь.

11. Перебиваете ли говорящего, если Вам уже ясна мысль и нет смысла слушать дальше, т.к. Вы уже знаете, что Вам скажут?
Чаще начинаю просто поддакивать – да, да, понятно. Перебивать считаю невежливым, да и это многих людей сбивает с мысли. Если объяснение совсем уж затянулось, могу аккуратно попробовать «продвинуть» рассказчика на следующую мысль, задав вопрос в форме: «Ну да, это понятно, а вот что, если...»

12. Часто ли перебиваете, если человек рассказывает нечто интересное? То есть человек говорит нечто, что Вас увлекло, Вы внимательно слушаете! Легко ли не вставлять реплики по ходу? Как Вы делаете обычно?

Да, слушаю внимательно, реплики вставляю довольно редко. Но бывает, если человек совсем уж увлекся.

13. Еще вопрос. Вот представьте себе, что Вы рассказываете людям про дельфинов. А Вам по ходу Вашего рассказа постоянно вопросы задают, перебивают типа, а киты так же делают? И в том же духе. (Вы естественно в курсе и про китов и про дельфинов). Просто как Вам комфортнее чтобы Вы сначала рассказали все что хотели, а Вам потом вопросы задавали в конце ИЛИ же заинтересованные слушатели, по ходу не дожидаясь паузы, вставляли бы свои реплики, дабы по ходу разобраться ситуации ПОЧЕМУ?

Все-таки комфортнее, когда я рассказываю без перебиваний. Но не могу сказать, чтобы вопросы по ходу дела меня сильно выводили из себя, я, наверное, отвечу на вопрос сразу (ну интересно же человеку), а потом буду продолжать свою мысль. Если меня перебивают, то я всегда останавливаюсь и выслушиваю собеседника.

14. Представьте себе, что Вы собираетесь пойти на вечеринку (или еще куда-то, важно что туда, куда вы собираетесь Вы ОЧЕНЬ ХОТИТЕ пойти, к примеру Вы можете не любить вечеринки) , но Вам к завтрашнему дню часикам к 15 нужно сдать реферат (или еще какую работу, важно, что писать это совсем НЕ ХОЧЕТСЯ, но НАДО, т.к. ненаписание повлечет проблемы немалые). Итого у Вас есть время либо сегодня полдня до обеда на реферат (или еще что-то иное неприятное), либо завтра полдня. В принципе ориентировочно полдня на написание должно хватить, но железной гарантии нет. Вопрос, КОГДА Вы начнете писать реферат СЕГОДНЯ до вечеринки или ЗАВТРА после вечеринки.
Если скажем Вы хотели написать ДО, но не смогли, то будет ли Вас во время вечеринки угнетать мысль, что Вы его не написали и оставили на последний момент. Легко ли (в случае если все же неприятный осадок будет) отключиться от таких мыслей. ПОЧЕМУ?

Однозначно – сяду писать до вечеринки, чтобы пойти на нее со спокойной совестью. Если дописать не успею, то периодически мысль об этом будет всплывать и во время вечеринки. Буду думать, а успею ли я сделать, а почему я не сделал раньше. Помню, что когда учился в школе во вторую смену, все уроки старался сделать вечером, не откладывая до утра следующего дня.

15. Какой размер компании Вам БОЛЕЕ КОМФОРТЕН для общения 10-15 человек или 2-3? ПОЧЕМУ? Как интреснее? ПОЧЕМУ?

2-3 человека комфортнее на порядок. Тогда и разговоры идут на тему того, что мне ближе, и общаться проще намного. В большой компании я в большинстве случаев сижу тихо, как мышь. Периодически делаю при этом попытки повернуть разговор в сторону интересных мне вопросов, но обычно ничего не выходит. Поэтому скучно становится.

16. Могли ли Вы в детстве быть лидером НЕФОРМАЛЬНОЙ тусовки сверстников (человек 6-10)? Т.е. организовать игру какую-нибудь, подбить сбежать с урока или наоборот?
Твердо нет. Никогда и близко не было.

17. Когда Вы оказываетесь в новой комапании, то можете ли Вы начать сразу со всеми общаться? Или же вы всегда сначала присматриваетесь и общаетсь с людьми индивидуально?
Всегда сначала присматриваюсь, общаюсь с людьми индивидуально.

18. Вот Вы сегодня навреное видели кого-то, кто сейчас не перед глазами. ОПИШИТЕ МНЕ ВОТ ПРЯМО ТУТ НА ФОРУМЕ по памяти, не подглядывая 2-3 человек во что были одеты КАК МОЖНО ПОДРОБНЕЕ! Если получится, то и часы и сумки и т.д.

Это довольно трудно! Один из коллег сегодня был в светлом костюме с галстуком и светлом плаще, в очках – он всегда так одевается. Другой – брюки, свитер, кажется, черный, под горло, куртка, с собой он обычно берет рюкзак. Обратил внимание на девушку в банке – свитер, светлая клетчатая юбка, белые сапоги. Кассирша в столовой – джинсы и светлая кофта.

19. Скажите мне пожалуйста, если Вам подадут в кафе или в гостях незнакомое Вам блюдо, то сможете ли Вы определить безошибочно АБСОЛЮТНО ВСЕ ИНГРИДИЕНТЫ вплоть до специй и может даже повторить сами? В смысле приготовить дома то же самое, только попробоваа новое блюдо, не зная рецепта. Естественно ингридиенты Вам в принципе знакомые (т.е. нет специй, которые Вы никогда не пробовали).

Нет, это абсолютно невозможно.

20. Вот бывает ли, что на Вас обиделись, а Вы не понимаете за что. Насколько часто такое бывает? (если бывает)

Нет, для меня это нехарактерно. Если человек на меня обижается, то я всегда примерно знаю, что привело к этому. Но бывает так, что сказав или написав что-то, я начинаю сомневаться – а не могли ли эти слова обидеть человека? Вообще, меня считают очень деликатным.

21. Что для Вас ОБИДНЕЕ в критике, если Вам скажут, что ТЫ ЗРЯ СДЕЛАЛ что-то, чего делать не нужно было или же, что ТЫ ДОЛЖЕН БЫЛ ЧТО-ТО СДЕЛАТЬ и не сделал? Т.е. в каком случае ВЫ БУДЕТЕ БОЛЬШЕ ПРЕЖИВАТЬ и ПОЧЕМУ?
Обиднее, если скажут, что я не сделал чего-то нужного, поскольку я и сам за собой замечаю такую склонность. А перестараться не страшно.

22. У Вас никогда не бывало, что ты сами того не желая и не замечая вдруг оказываетесь в центре компании?

Нет, такого не бывает. В компаниях я обычно не слишком заметен. Иногда возникает желание обратить на себя внимание, но надолго удержать его не получается.

23. Вообще как Вам фраза применительно к себе "ТЫ СДЕЛАЛ ЭТО ПЛОХО"?

Порой сам ее себе говорю. Если кто-то другой говорит – обидно, но обычно верю.

1. Что такое от общего к частному, что такое от частного к общему?

От общего к частному – это значит, что если какое-то правило верно для некоторой категории явлений в целом, то оно будет верно и для каждого из явлений в отдельности. От частного к общему – если для набора явлений верно некое правило, то можно предположить, что оно будет верно и для общей категории, которая включает в себя эти явления. Над формулировкой думал довольно долго, хотя интуитивное понимание этих понятий для меня очевидно – все-таки, физик по профессии. Сам я бываю склонен к необоснованным обобщениям, за это меня иногда критикуют.

2. Что такое логично? Ваше понимание. Согласуется ли Ваше понимание логичного с общепринятым? Легко ли быть логичным(ой)?

Логично – это значит, что из первоначально заданной предпосылки выводится прямое следствие, и так далее. Думаю, что мое понимание логичности совпадает с общепринятым. Быть логичным не очень трудно, для этого надо четко формулировать исходные предпосылки и выводить из них следствия, не нарушая последовательности рассуждений. Наиболее распространенные нарушения логичности – это необоснованные обобщения и доказательства на примерах. Я думаю, что я достаточно логичен, про меня считают, что я могу очень внятно выразить свои мысли. Но в глубине души я не верю в свою логику, мне всегда кажется, что где-то я мог допустить просчет, что-то не заметить, и моя логическая цепочка зачастую приводит к неправильному результату. В спорах (о жизни) я пользуюсь логическими аргументами, но иногда делаю это несколько манипулятивно, за это меня упрекали. Если я с чем-то не согласен (тоже относительно жизни, в профессии иначе), то логически убедить меня практически невозможно, я всегда буду искать ошибку в исходной предпосылке. Чтобы я с чем-то согласился, я должен не только увидеть убедительные доказательства (хотя без этого нельзя), но и, что называется, поверить. В профессиональной деятельности мне всегда нужна косвенная проверка результата. У меня есть склонность чрезмерно доверять авторитетам.
По Гуленко, форма мышления имеет большое значение для диагностики типа. Про свое логическое мышление могу сказать совершенно определенно: несмотря на мой высокий интеллектуальный уровень, мое логическое мышление отличается тем, что оно стандартное и нетворческое. Про себя слышал такую характеристику: я предпочитаю очень глубоко разобраться в уже известном, чем придумать что-то свое. С этой характеристикой совершенно согласен.

3. Как на циферблате можно объяснить дроби?

Стрелка отсекает числитель дроби от общей площади циферблата. Весь циферблат – знаменатель дроби.

4. Что такое правило? Каким правилам нужно подчиняться?

Правило – это указание, регламентирующее поведение людей в определенной обстановке или ситуации, в определенном месте. Долго думал над этим определением. Я предпочитаю подчиняться правилам практически всегда, поскольку это гарантирует безопасность и, к тому же, за нарушение правил люди могут осудить, а это крайне неприятно.
Нарушить правило можно либо в тех случаях, когда возникла экстремальная ситуация (и тогда я всегда стараюсь найти обоснование, если от меня потребуют объяснения), либо в тех случаях, когда правило не слишком значимое, и все его нарушают (например, если на дороге не видно машин, то можно перейти на красный свет).

5. Что такое иерархия? Нужно ли подчиняться иерархии? Почему?

Иерархия – это система взаимоотношений людей, которая устанавливает, кто должен подчиняться указаниям, а кто эти указания давать. Считаю, что подчиняться иерархии нужно. Во-первых, это обеспечивает порядок и позволяет решать поставленные задачи. Без иерархии быстро воцаряется хаос. Во-вторых, люди часто бывают нетерпимы к нарушению субординации, и неподчинение иерархии сильно портит личные отношения. Обычно я подчиняюсь иерархии, но стараюсь ее несколько сгладить неформальными контактами.

6. Как Вы относитесь к инструкциям? Как Вы ими пользуетесь? Можете ли сами написать инструкцию? Если, да, то какую?

Устные инструкции для меня полезны, но я их запоминаю с некоторым трудом. Без устных инструкций часто бывает вообще непонятно, что делать. К письменным инструкциям я отношусь легкомысленно, как правило, обращаюсь к ним в тех случаях, если без них не получается, или есть опасность что-то серьезно испортить. Я могу написать инструкцию – расписать последовательность действий для того, чтобы достигнуть какой-то цели. Могу написать инструкцию по включению оборудования.

7. Как Вы понимаете: «Свобода заключается в соблюдении законов, а не в их игнорировании»? Согласны ли с этим? Почему?

У каждого человека есть свободный выбор – как поступать в той или иной ситуации. Но если человек выбирает нарушить закон, то практически наверняка этот выбор приведет к отрицательным последствиям как для самого человека, так и для других.

8. Расскажите, насколько Вы последовательный человек. В этом ключе интересует следующее:
а). Что такое последовательность вообще? В широком и узком смысле этого слова. Если можно, порассуждайте на эту тему. б). Как Вы оцениваете свою последовательность? Насколько она выше или ниже "средней" степени последовательности, которую Вы наблюдаете в своем окружении?
в). Оцените степень достоверности своей оценки пункта б).
г). В каких случаях можно выходить за пределы того, что принято считать последовательностью?

В первую очередь, последовательность – это целеустремленность. Например, человек может поставить перед собой цель – стать президентом США и посвятить этому всю свою жизнь, все свои действия подчинив этой цели. Это, думаю, высший уровень последовательности, до которого мне далеко. Мои цели в жизни оформились не так уж давно, и в этом мне помогло общение с психологом. Первейшая цель – семейное счастье, если это не будет достигнуто, то буду считать свою жизнь несостоявшейся. Вторая цель – реализация собственных способностей, причем способностей гуманитарных. Третья цель – достижение высокого социального положения, под этим я понимаю все-таки чины и звания или другие формы общественного авторитета, а не деньги. Заработать много денег для меня не есть высокое социальное положение. Еще раз подчеркну – осознание целей пришло недавно, хотя в глубине души они маячили всегда. К сожалению, не могу сказать, что мой путь ведет прямой дорогой к этим целям, в наибольшей степени под ударом оказалась вторая. И моя последовательность здесь работает против меня, я не могу резко изменить свою жизнь, поскольку уже вложил очень много труда и взял на себя обязательства перед людьми. Вместе с тем, живу с ощущением, что в какой-то момент придется принимать непростые решения.

Еще есть последовательность в достижении целей «среднего уровня», например, если уж начал учиться или писать диссертацию, то нужно эту работу закончить. Такая последовательность мне, в целом, свойственна. Еще есть последовательность в мелочах, например, в том, чтобы делать запланированное в какой-то день. Вот здесь мне о-о-очень трудно судить. Когда все проходит по плану, то это приносит удовлетворение. Обычно же планы нарушаются, порой из-за собственной лени, и это меня раздражает. Я себя иногда считаю ленивым человеком, но большинство меня считает трудолюбивым. Наверное, ленивый человек не смог бы закончить школу с медалью и университет с красным дипломом, но когда от меня ничего не требуется, я вполне могу лениться, хотя бы некоторое время. Когда нужно делать что-то неинтересное ежедневно и регулярно, и делать это исключительно для себя, то я испытываю трудности. Например, никак не могу себя заставить заниматься спортом, хотя иногда делаю такие попытки. Иногда я стараюсь сделать так – наметить несколько дел, которые нужно сделать, и обязательно сделать хотя бы самые важные из них. Наконец, бывает, что четкого плана на день нет, особенно если день свободный.

Вот здесь и есть главная тонкость, я не знаю достоверно, рационален ли я или иррационален. Я могу отвлечься от запланированного дела на незапланированное, но при этом несделанное дело все равно будет висеть над душой, и у меня будет желание его сделать. То есть, у меня происходят порой иррациональные переключения на другое дело, которые потом вызывают ощущение раздражения и недовольства собой – вот хотел же сделать так, а сделал иначе!
Поэтому трудно мне оценить свою последовательность. В окружении есть люди намного более последовательные, а есть и те, кто легко переключается при изменившихся обстоятельствах, для кого это естественно. Мне свойственно постоянное раздражение и недовольство собой из-за собственной недисциплинированности. Причем это раздражение идет вроде бы изнутри, никто меня ни в чем не упрекает, даже наоборот, советуют иногда быть более гибким.
Вот пример, как я провел последнее воскресенье. В планах на выходные было твердо намечено съездить куда-нибудь на природу и закончить работу, которую не успел сделать в рабочий день. Утром проснулся поздно, долго не мог встать. Наконец проснулся – на часах уже двенадцать часов. После завтрака потянуло позаниматься заполнением этой анкеты, увлекся, просидел до трех часов. Все-таки на природу хоть ненадолго съездить надо непременно, собрался и поехал в парк (я сейчас временно в Риге в длительной командировке). Приехал, обнаружил, что рядом находится зоопарк, подумал – не зайти ли туда. Но поскольку в планах было просто погулять по лесу, прошел мимо. Иначе был бы собой недоволен. Погулял по лесу, потом вернулся в гостиницу, сел за работу, сделал. Теперь опять стал анкету заполнять.

За пределы последовательности выходить можно в том случае, если это последовательное движение уводит «не в ту сторону».

9. Зачем нужен стандарт?

Стандарт нужен для того, чтобы, во-первых, поддерживать на заданном уровне качество продукции, во-вторых, обеспечивать взаимозаменяемость и совместимость деталей в сложных устройствах. Это мне нужно в работе.

10. Нужно упорядочить домашнюю библиотеку. Какие чувства вызовет у Вас эта деятельность? Как Вы будете классифицировать книги?

Деятельность утомительная, долгая, но приятная. Классифицировать книги буду так: в первый ряд поставлю книги, которые нужны чаще, объединю тематически, внутри темы, скорее всего, сортировать уже не буду. Во второй ряд поставлю книги, которые нужны реже, скорее всего, тоже буду сортировать по темам. Давно хотел рассортировать по авторам, но так и не собрался.

ЧЛ

1. Что такое работа в Вашем представлении? Зачем вообще нужна работа?
Какие есть параметры, по которым Вы можете определить, справитесь ли Вы с работой или нет?

Работа, во-первых, обеспечивает жизнедеятельность человечества. Человечество не сможет жить, если никто не работает (пока роботов нет в нужном количестве). Вторая цель работы – реализация творческих способностей человека и средство достижения им поставленных целей. Но очень немногим удается раскрывать в работе свои способности. Оценивая новую работу, я думаю, что из поставленных задач мне уже известно как делать (то есть, я уже делал, или получил на этот счет подробные инструкции), а что в задаче нового. Если в задаче есть принципиальная новизна, то уверенности в успешном выполнении работы у меня, как правило, нет, и я просто пробую делать – может быть, получится. Но есть области, в которых я уверен в своей компетентности. Например, я смогу написать неплохую рецензию на любую художественную книгу, и смогу доступно изложить любой известный мне материал в письменном виде или в форме доклада.

2. Какая взаимосвязь качества и количества? Расскажите, как зависит цена от качества?

При одинаковых ресурсах и технологиях количество, скорее всего, будет в ущерб качеству. Связь цены и качества есть, но весьма относительная, поскольку цена сильно зависит от страны-производителя, торговой марки, места, где продается товар. Но тенденция, что более качественные вещи стоят дороже – несомненна.

2. Как принято определять качество работы? Как Вы определяете качество работы? Насколько хорошо Вы можете определить качественность покупаемой вещи, и обращаете ли на это внимание?

Качество работы надо определять по тому, был ли достигнут результат, каков этот результат (например, эстетически), каковы временные и материальные затраты на его достижение. Я качество работы обычно определяю по результату, хотя есть вроде бы некая тенденция, что если человек много времени и сил потратил, то значит, хорошо поработал. Но это отношение все-таки к человеку, а не к результату его или своей работы. С качеством покупаемой вещи у меня бывают проблемы: я уделяю ему очень больше внимание, всегда стараюсь все проанализировать, и в большинстве случаев после покупки натыкаюсь на что-то незамеченное и разочаровываюсь. Поэтому в последнее время стал большое внимание уделять торговой марке.

4. Как Вы себя чувствуете, если дело не довели до конца? Бывает ли такое? По каким причинам?

Да, такое бывает. Чувствую себя в таких случаях очень неуютно. Чаще такое случается, если пришлось отвлечься на другие, более срочные дела, если долго пытался, не получилось и отложил, переключился на что-то другое. Иногда бывает ситуация, когда нужно сделать сразу несколько дел, в этом случае может оказаться, что ни за одно из них так и не возьмусь, буду мучаться – с чего начать, и в результате буду делать что-то совсем другое. Но часто какое-то из дел все-таки выступает на первый план и не дает отвлекаться, поглощает абсолютно все внимание. К сожалению, не всегда оно связано с работой. Например, сейчас для меня таким делом стал анализ своего соционического типа. Я просто не могу от этого отвлечься, постоянно думаю на эту тему. Собираю информацию абсолютно со всех сторон, анализирую, пытаюсь увязать все вместе.

5. Какой Вы представляете интересную для себя работу? Опишите подробнее.

Для меня интересная работа – это что-то близкое литературоведению, истории, идеологии и пропаганде. В свое время у меня был острый интерес к политике, я без конца занимался навязыванием своих политических взглядов друзьям и даже учителям в школе. Писать рецензии на прочитанные книги – это одно из моих увлечений, где я наиболее успешен, и в школе у меня отмечали гуманитарные способности (но я никогда не был писателем, я не могу придумать людей и сюжет, но отовсюду вывожу мораль). И еще у меня есть определенный пропагандистский пафос (но больше в письменной речи). Одна из сложностей – сейчас я перестал чувствовать моральное право что-то пропагандировать, исчезла уверенность в том, что характерные для меня жесткие моральные критерии и пристальное внимание к трагической стороне жизни людей сделают мир лучше. Прежде чем что-то пропагандировать, надо с собой как следует разобраться. Поэтому пока я больше молчу и думаю на эти темы, хотя вот во время последней «корпоративной вечеринки» у нас все-таки вышел разговор на тему морали и религии. Но такое бывает редко, людям это обычно не нравится обсуждать.

6. Вы приходите в магазин и видите товар, на нем ценник висит. По каким параметрам Вы поймете дорого это или нет?

Субъективно дорого – это сколько я могу позволить потратить на такую покупку. Это определяющий фактор в оценке. Но еще есть объективный фактор, для этого нужно сравнить цены на аналогичные товары в других местах. Ну и иногда бывает просто ощущение – такой пустяк стоит такие деньги! Да не может этого быть!

7. Когда Вы работаете, Вам говорят: Вы это делаете не так, не правильно. Ваша реакция?

Смотря кто говорит. Если начальство, то постараюсь сначала обсудить, и в конце концов сделаю так, как скажут, независимо от того, считаю я это правильным, или нет. Если же это человек, который к моей работе не имеет отношения, то я тоже постараюсь обсудить с ним наилучший метод, и в конечном итоге выберу, скорее всего, оптимальный метод, то есть тот, который приведет к заданному результату скорейшим путем. Поблагодарю за совет, и либо сделаю, как он посоветовал, либо скажу, что это хорошая идея, но все-таки я сделаю иначе.

8. Рядом с Вами работает профессионал. Вы постоянно видите, что у Вас не получается так, как у него. Ваши ощущения, мысли и действия?

На меня это производит удручающее действие, возникает комплекс неполноценности. Начинаю думать, что мне вообще не стоило браться за то, что не умею, что научиться этому невозможно, но нужно попытаться. Буду смотреть, как он делает, расспрашивать, потом буду пытаться повторить его действия.

9. Когда Вы просите помощь по работе, какое чувство испытываете?

С одной стороны, чувство неприятное, поскольку хочется, чтобы у меня самого все получилось, да и другого человека от его дел отвлекать не очень приятно. Но работу-то все равно делать надо, значит, надо просить. Поэтому прошу помощи достаточно спокойно, хотя небольшой внутренний барьерчик преодолеть все равно приходится.

10. Вам нужно построить пирамиду, такую, как в Египте. Ваши мысли, действия?

Первая мысль – это невозможно. Вторая мысль – надо посмотреть в Интернете или спросить, может, кто-то знает, как это делать.

О черной логике: я очень интересуюсь техникой, включая общественный транспорт, самолеты, корабли, военную технику, технические аспекты фотографии, звуковоспроизводящую технику, мобильные телефоны. Очень много усилий потратил на то, чтобы приобрести высококачественный комплект аппаратуры, чтобы слушать музыку, очень этим увлекся – собирал информацию в Интернете, общался с людьми, слушал музыку в самых разных условиях. В конце концов, я эту систему собрал. Но при этом не могу сказать, что действовал при ее покупке эффективно, несколько раз после покупки сильно в ней разочаровывался и менял на что-то другое с большими потерями денег. Вообще, мне нравятся технически совершенные и красивые, сложные устройства. В детстве ходил в клуб юных техников, делал модели ракет. Но есть у меня подозрение, что хорошо умею делать только то, чему меня научили. В обоснованности этого утверждения сомневаюсь – вдруг я себя недооцениваю.

БС

1. Расскажите, что такое красота? Меняется ли Ваше представление о красоте? Насколько Ваше понимание красоты согласуется с общепринятым?
Что в таком понимании выходит за пределы общепринятого?

Красота – это прежде всего природа и классика. Красива природа во всех ее проявлениях – горы, леса, реки. Это абсолютная красота. Есть красота классической архитектуры, красота классической музыки. Это тоже абсолютная красота. Такая красота едина для всех и так или иначе, всеми признается. Общепринятая красота отличается от красоты абсолютной, поскольку она включает в себя не только то, что красиво «абсолютно», но и то, что красиво «сейчас», в данном обществе. Но у каждого человека есть еще и индивидуальные пристрастия, которые вполне могут расходиться с общепринятыми, и в этом нет ничего плохого, хотя желательно, чтобы они не расходились с абсолютными. Кому-то нравится джаз, а я его не люблю, и в этом нет ничего плохого. Мое понимание красоты довольно устойчиво, если и меняется, то крайне медленно. И от общепринятого оно отличается, наверное, в сторону «классического». Но есть и глубоко индивидуальные пристрастия. Например, мне автомобили 60-х годов кажутся намного красивее современных. А вот современная женская одежда мне кажется куда красивее старинной, хотя раньше я считал иначе.

2. Опишите, пожалуйста, Ваше понимание красиво одетого мужчины, женщины. В чем суть красоты? Попытайтесь объяснить что красиво, а что нет человеку, который ни разу не слышал о красоте.
Думаю, что красиво одетый мужчина – это либо деловой костюм, либо брюки с рубашкой (и, может быть, свитером). А вот джинсы, майки, спортивные костюмы мне кажутся некрасивыми. Красивая женская одежда намного разнообразнее, это всевозможные кофточки, брюки, юбки – всего не перечислить. Большинство женщин умеет одеваться красиво. Некрасиво – джинсы, майки, кроссовки.
Объяснять, наверное, буду на примерах, объяснить, почему это красиво или нет – не смогу.

3. Как Вы думаете, есть ли общий для всех шаблон понимания красоты? Можно ли сказать, что есть классическая красота?

Да, я уже ответил на этот вопрос – есть абсолютная, классическая красота. Она абсолютна для всех. Но кроме нее есть бесчисленные индивидуальные пристрастия, которые уже не вписываются в шаблон.

4. Что такое уют, что такое комфорт? Как Вы создаете уют и комфорт? Как другие оценивают ваше умение в создании уюта и комфорта? Согласны ли Вы с ними?

Уют – это мягкий свет, мягкая мебель, все вещи на своих местах, ничего не разбросано, шторы на окнах, тепло, может быть – ковер. Комфорт – это психологическое состояние, когда хорошо и душе, и телу, все спокойно, рядом близкие люди, ничего не мучает, ничего не беспокоит. Способности создавать уют у меня крайне ограниченные, обычно я просто навожу порядок, делаю уборку. Комфорт я создаю, наверное, мягкой и внимательной манерой общения.
5. Как Вы выбираете одежду? Следуете ли Вы моде? Почему? Как Вы понимаете, что нужно одевать при определенной фигуре?

Одежду я выбираю исходя из своего неизменного стиля – рубашки, брюки, свитера, костюмы, куртки. Пытаюсь найти в магазинах то, что моему стилю соответствует. Предпочитаю неброскую одежду, избегаю черного цвета – чаще темно-серые брюки и светлые рубашки (но тоже с уклоном в серый цвет). К моде отношусь безразлично. На мою фигуру пока одежду подобрать несложно, но выяснилось, что в течение длительного времени я все время покупал на размер больше, и она смотрелась мешковато.
6. Расскажите, как Вы готовите? Насколько придерживаетесь рецептов? Как другие оценивают Ваш вкус?

Увы, готовить практически не умею 

7. Как Вы разбираетесь в сочетании цветов? Какой цвет с каким хорошо гармонирует и наоборот.

В сочетании цветов разбираюсь плохо, и чаще обхожусь всевозможными оттенками серого с небольшой примесью других цветов. Всячески избегаю кричащих цветов.
Ну вот думаю, что сочетание синего с белым выглядит неплохо (у меня шторы такие).

8. Как воспринимаете, если кто-то Вам рассказывает, что вот это красиво, сочетается с чем-то? Соглашаетесь ли с чужим мнением?

Скорее, соглашаюсь, хотя если бы мне сказали, что черные буквы сочетаются с красным фоном, то мог бы и поспорить.
9. Не могли бы Вы рассказать, как Вы оформили какое-либо помещение (комнату, например)? Делаете ли это сами или доверяете кому-либо другому, почему?

Я руководствуюсь прежде всего практичностью – все должно быть надежно и удобно. Комната – это не музей, в ней нужно жить. Поэтому обычно противлюсь слишком светлому полу, например, и вообще тяготею к темным цветам, поскольку они меньше пачкаются. Думаю, что сам бы за оформление комнаты не взялся, но и полностью доверить другим бы тоже не смог. Есть у меня пристрастия – нравится темно-коричневая мебель, темно-коричневый пол, не люблю жалюзи.

10. Как Вы понимаете, что у человека дурной вкус? Пример можете привести? Вы только своему вкусу доверяете, или чувствуете, что нужно узнать у других их мнение?

Дурной вкус – это чрезмерность, крикливо-яркие сочетания цветов, «спортивный стиль» в повседневной одежде, сочетание делового костюма с майкой, джинсы с прорезями, избыток косметики. В данном вопросе все-таки доверяю себе.

ЧС

1. Как Вы можете построить себя и других? Какими методами? Надавить умеете? Если да, то как это происходит?

Давить не умею совершенно мне плохо в ситуациях, когда нужно это делать. Не понимаю, как можно заставлять человека делать что-то, что он делать не согласен, обычно считаю, что не имею на это права (хотя допускаю, что могут быть исключения, если речь идет о детях, которые просто в силу возраста не понимают, что им в действительности полезно в сложной ситуации. Например, когда нужно идти к врачу. А со взрослым человеком так: даже если человек что-то сделает под моим давлением, то я от этого сам буду себя плохо чувствовать, мне нужно, чтобы мои просьбы выполнялись исключительно по доброй воле. Особенно это касается близких людей и вообще значимых. Если я попытался надавить на человека, то потом мне непонятно, как с ним вообще можно общаться, как давление можно простить. А на совсем дальней дистанции изредка подмывает сделать человеку выговор, если его поведение сильно не вписывается в рамки приличия, и если мне потом с ним не надо будет дел иметь. Но этот внутренний импульс обычно автоматически гасится, и я не вмешиваюсь.

С близкими я действую обычно уговорами и напоминаниями, бываю в этом несколько назойлив. Слегка повысить голос могу, но это бывает редко. Если уговорить невозможно, то либо уступаю, либо изолируюсь от человека. Заставить себя что-то делать тоже трудно, особенно трудно встать утром вовремя или сосредоточиться на неинтересном, но нужном деле. Сильно мучаюсь из-за этого угрызениями совести.

2. Что такое наезд? Как Вы справляетесь с ситуацией наезда? Легко ли дать отпор?

Наезд – это демонстративно-пренебрежительное выражение недовольства, невежливое обращение и требования что-то немедленно сделать. Что-то вроде: «Эй, мужик! Ты понял? Вали отсюда!» Отпор дать трудно, обычно никак не реагирую, стараюсь уйти подальше.
3. Что такое "свои" и "чужие"? Когда "свои" могут перестать быть таковыми и почему?

Совсем свои – это близкие, друзья. Свои - это коллеги, соседи, знакомые. Чужие – это незнакомые люди, с которыми пересекаешься. Совсем чужие – незнакомые люди, с которыми вообще не пересекаешься. Еще есть люди, с которыми разорваны отношения. Трудно подобрать определение для этой категории, врагами их не назовешь, враги – это совсем другое, это активные противники. К сожалению, свои могут попасть в две последние категории, и это – самое ужасное, что бывает в жизни большинства людей. При этом отношения рвутся не до конца, ведь мы уже знаем этих людей, они для нас не чужие, а хуже, чем чужие. Это может происходить по их вине, если они непорядочно себя ведут, игнорируют наши слова, оскорбляют нас и не хотят ничего менять. А может происходить и по нашей вине, ведь кто из нас не грешен. И вот это, честно говоря, приводит меня в настоящее отчаяние.
4. Какие есть стратегии нападения? Можете ли Вы их применить? Когда нападение оправдано?

Одна стратегия нападения – это активные и последовательные действия по нарастающей, задействующие все возможные ресурсы. На человека можно кричать, можно ему угрожать, затем приводить угрозы в исполнение. Вторая стратегия нападения – это борьба «в обход», когда против человека действуешь в рамках иерархической системы, обращаешься к его начальству. Третья стратегия – сколачивание своих сторонников для борьбы с этим человеком. Думаю, что вторая и третья стратегия мной могут быть применены. Нападение оправданно, если исчерпаны все возможности для мирного решения проблемы.

5. Считаете ли возможным занять чужую территорию и когда?

Вот этот вопрос я понимаю плохо. Вообще, на чужой территории мне неуютно, и занимать ее могу только до прихода хозяина.

6. Какие методы силовой борьбы наиболее эффективны и в каких ситуациях?

Для меня наиболее надежный метод силовой борьбы – это изоляция. В критической ситуации я склонен просто избегать общения всеми имеющимися средствами (просто запереться или уйти). Иногда можно на человека накричать, что-то ему пригрозить, но это очень энергозатратно. В детстве я мог символически толкнуть, попытаться повалить противника, но сильно ударить не мог никогда. Сейчас уже, наверное, ни при каких обстоятельствах не смогу человека ударить.

7. Как принято защищать себя и свои интересы?

Нужно уметь отказывать, говорить «нет», нужно уметь прямо сказать о своих интересах, нужно уметь ради них обратиться при необходимости к начальству, в суд. Нужно уметь «сколачивать» своих сторонников. Но я обычно защищаю свои интересы иначе – завоевывая уважение, договариваясь. Не всегда это удается, но «продавить» меня довольно трудно. Однажды у меня в школе была сложная ситуация – весь мой класс подписал письмо с жалобой на то, что одна из учительниц поставила 20 двоек за год. Я оставался единственным неподписавшим, поскольку у меня были неплохие отношения с этой учительницей, но меня все уговаривали подписать. У меня были некоторые колебания, поскольку я тоже считал эти 20 двоек глупостью. Но когда мне один из одноклассников сказал, что «у тебя есть последняя возможность подписать», то сразу все колебания исчезли, и я этого дурного поступка не совершил, хотя и был к нему близок.

8. Расскажите, как Вы ведете себя в ситуациях противостояния, в ситуациях, когда нужно проявить силу?

Обычно веду себя сдержанно и стараюсь изолироваться, избежать прямого противостояния. Но в отсутствие противника могу гореть гневом, агитировать против него. Иногда собираюсь с силами и могу накричать, но это очень трудно.

9. Считают ли Вас сильным человеком? Считаете ли Вы сами себя сильным человеком?

Думаю, что я не сильный и не слабый. От меня трудно чего-то добиться силой, но надавить я не могу. Приказам вышестоящих подчиняюсь всегда. Себя заставить что-то сделать иногда бывает очень трудно. Про меня говорили, что я упорный и порой упрямый человек, мне это кажется преувеличением.

10. Расскажите, как понять по человеку, что он сильный? Есть ли признаки сильного человека? В чем суть силы? Почему одного люди слушаются, а другого - нет?

Это всегда чувствуется. По человеку бывает понятно – он пойдет до конца, сломает любое препятствие. Это и твердый взгляд, и голос, и глубокая внутренняя уверенность в себе и своей правоте и в своем праве управлять другими. Это то, что называется волей. Есть люди, которые всегда говорят приказами. А есть и те, кто в себе сомневается, говорит мягко, просит даже в тех случаях, когда нужно приказать. Вот таких людей слушаются куда меньше.

БЭ

1. Что можно считать хамством? Как Ваше понимание хамства согласуется/отличается с общепринятым?
- Как бы Вы объяснили, что такое хамство десятилетнему ребенку?
- Как бы это объяснение выглядело для взрослого, не владеющего этическими нормами?

Хамство – это агрессивное пренебрежение по отношению к другим людям и общественным нормам. Определение формулировал с некоторым трудом. Думаю, что мое понимание хамства согласуется с общепринятым или даже жестче, поскольку мне иногда силовая борьба или раздраженная резкая критика тоже кажется хамством.
Наверное, объяснял бы так: есть общественные нормы, есть то, что человек воспримет, как оскорбление. Ребенку: нужно вести себя вежливо и сдержанно, разговаривать всегда спокойным голосом, в школе слушаться учителя, если кого-то толкнул – извиниться. Взрослому: нужно смотреть, что принято в данном обществе, и вести себя хотя бы так же, или лучше, когда есть понимание, что такое лучше. Доброжелательно обращаться с людьми, и присматриваться, чего они ждут от тебя.

2. Как Вам хотелось бы улучшить общественную мораль?

Честно говоря, все чаще мне кажется, что беда – в природе человека. Мне бы хотелось, чтобы люди были вежливыми, доброжелательными, понимающими, избегали бы резкой критики друг друга, спокойно бы о всем договаривались (болевая ЧЭ или ЧС?), жили в гармонии с природой и планировали свое будущее и будущее всего человечества. Но всегда оказывается, что для кого-то эти понятия – пустой звук, и кто-то будет рваться к власти и богатству, жертвуя всем этим ради сиюминутных целей. И таких людей много, в этом их существо и смысл их жизни.
Самая большая беда современного общества – это распад отношений, прежде всего – распад семей. В этом плане меня просто ужасает соционика, поскольку она указывает на изначальную бесперспективность попыток хороших людей построить свои отношения, если у них «типы неподходящие». А если еще учесть, что у многих людей сколько типировщиков, столько и типов (у меня вот так, например). Мой интерес к соционике связан в первую очередь со страхом перед ней, ведь такой подход в корне подрывает мои жизненные принципы, и я пытаюсь найти выход за пределы соционики.
Таким образом, мне бы хотелось принести в общество доброжелательность, взаимное тепло и плановость. Но боюсь, идея обреченная. Когда-то я думал иначе.

3. Служит ли оправданием плохого поведения то, что человек просто не научен вести себя?

Это зависит от того, что называть плохим поведением. Если это несоблюдение норм этикета, то ему можно научиться, и нормальный человек этому научится. Но чаще плохое поведение имеет корни в личности человека, в его эгоизме и нежелании считаться с другими людьми. И с этим что-то сделать очень трудно.

Но самая большая беда – когда два хороших по отдельности человека начинают некрасиво враждовать между собой, не могут найти общий язык. Это самое-самое страшное.

4. Прислушайтесь к себе и дайте свое определение любви. Можно ли любить и наказывать одновременно?

Любовь – многогранное понятие. Я бы скорее говорил не об определении, а о признаке любви. Когда любишь, то любую трудность любимого человека воспринимаешь острее, чем свою. Боишься, что с любимым человеком что-нибудь случится. Любить и наказывать можно, если наказание послужит благу любимого человека, и нет возможности найти другое решение.

5. Слышали о грузинском гостеприимстве? Все для гостя. А есть еще немецкое гостеприимство – хозяин прав в своем доме. Какой подход более правомерный, попробуйте оценить, невзирая на наши культурные привычки? Каковы культурные традиции Вашей нации в этом вопросе?

Все-таки хозяин прав в своем доме. Дом – это его территория, его ответственность, его убежище, и распахивать двери настежь перед каждым встречным пагубно для дома. Тем более, что это способствует «летучему стилю» жизни и полной безответственности попрыгунчиков, которых везде встречают только потому, что так положено. Но если уж к тебе пришли в гости, то нужно уделить гостю внимание. Иногда бывает, что такой нежданный гость засиживается, я в таких случаях обычно начинаю осторожно намекать, что вот хочу еще эти, и эти дела сделать, что вот сейчас хочу в магазин сходить – может, вместе сходим?

6. Что такое сочувствие. Когда его надо проявлять, когда не надо, когда Вы его проявляете?

Сочувствие – это искренний интерес к трудностям и бедам другого человека, внимание к нему, выслушивание, готовность помочь делом. Думаю, что в близком кругу сочувствие надо проявлять всегда, много сочувствия не бывает. Да и посочувствовать далеким людям не помешает. К сожалению, я свое сочувствие проявляю явно недостаточно, и выражаю его с трудом. Обычно просто выслушиваю человека, расспрашиваю. Слова утешения нахожу плохо, обычно говорю – ну успокойся, держись, или пытаюсь искать какое-то решение, что-то посоветовать. В плане выражения сочувствия и моральной поддержки я собой крайне недоволен.

7. Есть ли в обществе нормы поведения, отношений между людьми? Если да, то придерживаетесь ли Вы их? Всегда ли нужно следовать нормам отношений? Почему?

Да, безусловно, нормы есть, и их бесчисленное количество. В полной мере этим нормам не следует никто, но к ним нужно всячески стремиться. Я стараюсь, но далеко не всегда получается, иногда бывает такое эмоциональное состояние, что не хватает сил.

8. Достаточно ли только пользоваться знаниями книжек и тем, как Вас обучили, теми примерами, которые Вы в жизни видели, чтобы уметь общаться с людьми, или нужно еще что-то?

Изначально нужно хорошее отношение к людям, искреннее их понимание и способность к самокритике и развитию. Я непрерывно учусь общаться с людьми, анализирую свой собственный опыт, свои ошибки, поведение других. Все бы хорошо, и друзья меня считают «образцом нравственности», но порой бывают срывы, за которые потом коришь себя всю жизнь.

9. Как понять, какое отношение с людьми правильное, а какое нет?

Правильное отношение – теплое. Не совсем правильное – доброжелательно-отстраненное (что со мной случается чаще). Совсем неправильное – недоброжелательное.

10. Что можно назвать морально, а что аморально? Как Вы понимаете это, и как понимают другие (большинство)? Можете ли Вы оценить правильность своего понимания?

Я думаю, что морально то, что приносит людям тепло, а аморально то, что приносит душевную боль и страдание. Большинство людей, как мне кажется, понимают под моралью некий свод неписаных норм и правил, ограниченно действующих в данное время. Думаю, что мое понимание морали правильно, беда в том, что человек устроен так, что следовать этому пониманию в реальной жизни никто не может, в том числе и я сам. Каждый из нас причинял кому-то боль, и причинит ее и в будущем, причем боль совершенно неоправданную, незаслуженную. Все-таки как это поразительно – как прекрасны люди по отдельности, и как порой ужасны их отношения, притом что трудно найти человека, который не руководствовался бы в основе своих поступков самыми благими побуждениями. В этом отношении наш мир ужасен и жесток, и выхода не видно.
Мои моральные нормы, если рассматривать их как свод правил, умеренно изменчивы. Например, длительное время я был категорическим противником разводов, поскольку исходил из того, что люди всегда должны уметь спокойно договориться, справиться со своими негативными эмоциями. Позже я пересмотрел свое мнение, поскольку начал понимать, что ну бывают в жизни такие ситуации, когда люди просто не могут находиться вместе. Сейчас у меня начался дрейф в сторону первоначальной точки зрения, по мере того, как я стал копаться в психологии и столкнулся с тем, что многие семейные психотерапевты настаивают на том, что при достаточном усердии любые люди могут преодолеть трудности и построить счастливую семью независимо от собственного характера, психологического типа и т.д. Очень хочется в это верить, во всяком случае, надо пытаться. Вот только в случае неудачи потраченного времени своего и другого человека (а это многие годы) уже не вернешь. Хочется ведь быть счастливым всю жизнь, а не только под конец ее, когда набрался уже жизненного опыта.

11. К Вам кто-то проявляет явно негативное отношение. Ваша реакция? Можете ли сами выразить (показать, проявить) человеку свое негативное отношение к нему? Если да, то как? Можете ли долго плохо относится к человеку? Прощаете ли Вы обиды?

Я буду вести себя сдержанно, как ни в чем не бывало. Если знаю причину и считаю себя виноватым, да и просто в том случае, если заинтересован в сохранении отношений, то буду искать возможность для примерения. В противоположном случае буду скорее человека избегать. Плохое отношение в глаза высказать очень трудно, но могу сделать это в письменном виде. Мои письма по электронной почте бывают очень жесткими по форме, в жизни я бы так не смог. Есть грех, что могу покритиковать человека за глаза (мой серьезный недостаток). Могу долго относиться к человеку плохо, если он длительное время вел себя некрасиво. Обиды прощаю, но при этом склонен к чрезмерной обидчивости – вроде и понимаю, что обидевший меня прав по существу, и что несдержанная форма выражения – это эмоции, а не отношение, он просто так реагирует, хотя ко мне хорошо относится, но все равно потом долго чувствую себя плохо (опять какая-то болевая функция).

ЧЭ

1. "Весь мир не стоит слезы ребенка" Как Вы это понимаете? Разделяете ли это мнение?

Это мысль о том, что счастье и гармония будут нести печать внутренней ущербности, если они построены на чьем-то несчастье. И уже знание того, что кто-то несчастен делает абсолютное счастье невозможным. А поскольку это всегда так, то абсолютное счастье и абсолютная гармония в нашем мире невозможны. А если и будут возможны – то в далеком будущем, если люди смогут измениться. Но похоже, что они не смогут.

2. Допустимо ли в обществе выражать, проявлять свои эмоции? Приведите примеры неуместного выражения эмоций.

Положительные эмоции нужно выражать, отрицательные обычно лучше скрыть. Самое плохое для меня – выражение гнева и раздражения. Неуместное выражение эмоций – приподнятое настроение на похоронах. Ну или рассуждения о том, как все плохо в праздничный день.
Впрочем, чрезмерное выражение положительных эмоций действует на меня утомляюще. Очень болезненно я реагирую на любую резкую интонацию в мой адрес, как мороз по коже продирает.

3. Можно ли пользоваться отрицательными эмоциями? В каких ситуациях?

Выражение «пользоваться эмоциями» для меня звучит несколько странно, поскольку эмоциями мы не управляем. Я выражаю отрицательные эмоции довольно сдержанно. Вот пример ситуации: на работе сделал неосторожное движение и разбил дорогую лампу для лазера. Настроение портится до минус бесконечности, злюсь на свою неловкость. Качаю головой, чертыхаюсь, говорю «Да что такое!». Но если бы было нужно, то мог бы и внешне сдержаться, промолчать, это не стоило бы мне большого труда. Потом начальник делает по этому поводу несколько корректных по форме, но неприятных замечаний резким голосом, выслушиваю, качаю головой. Осадок остается не несколько дней.

Есть еще такая категория эмоций, как переживание. Например, мы смотрим фильм с трагическим сюжетом. Если же я вижу, что на сидящих рядом этот трагический сюжет не производит впечатления, то меня это в глубине души задевает. Хотя не всегда, бывает, что эмоции захлестывают настолько, что спокойное восприятие фильма или книги другими людьми несколько снижает накал.
4. Вспомните такие негативные состояния как печаль, уныние, депрессия.
- Можете ли вы сами по собственной воле войти в это состояние, если нет, то как в него попадаете?
- Как долго можете находиться в таком состоянии?
- Как из него выходите?
- Может ли оно быть приятным, облегчающим?
- Каково ваше самочувствие, после этого состояния?

По собственной воле – да ни в коем случае! Обычно меня в это состояние загоняют либо внешние события, неудачи, либо собственные навязчивые мысли и тревоги. Находиться могу в нем довольно долго, обычно стараюсь себя успокоить, придумать какие-нибудь логические аргументы в пользу того, что все не так страшно, найти себе оправдание, но это обычно помогает ненадолго. Облегчение может прийти, если нашел какой-то конструктивный выход, но это редко бывает. Само собой такое состояние тоже не имеет тенденции проходить. Обычно помогает общение, пока разговариваю с хорошим человеком – все более-менее нормально, остался наедине с собой – опять плохо. Может помочь перемена обстановки, собрался и куда-то пошел, например, выбрался на природу. Сейчас разбираюсь в психологии, ищу конструктивный выход, очень хочу от этой проблемы избавиться.

5. Что такое поверхностные эмоции? Какие еще могут быть эмоции?
Поверхностные эмоции отличаются сиюминутностью, сейчас человек бурно восторгается, а через несколько минут будет также бурно ругать. Эти эмоции обычно яркие, красочные и быстро меняющиеся на противоположные. Обычно они не подкреплены никакими делами, выражаются просто словесно и мимикой. На меня такие эмоции действуют утомляюще (болевая?). Иногда человек очень напористо горячится по пустякам, это тоже бывает утомительно, хотя зависит от конкретного выражения. Одни люди этим раздражают, а других людей в таких ситуациях вроде бы понимаешь. А более глубокие эмоции обычно не находят столь яркого выражения, они могут быть едва заметны, просто чувствуется – вот этот человек спокойный и безразличный, а вот этот вроде бы и спокойный, но переживающий.

6. Какие эмоции считаются правильными, какие нет?

Трудно сказать. Мы не управляем эмоциями, мы управляем их выражением. Эмоции должны быть адекватны ситуации (не следует придавать большого значения этой фразе при анализе, поскольку я читал расшифровку типирования одного ЭИИ, и там так и было сказано, но ничего другого как-то в голову пока не пришло). Мои эмоции – неправильные, я все склонен драматизировать. И все-таки предпочитаю людей уравновешенных.

7. Как быстро Вы можете изменить эмоциональное состояние? В какую сторону?

В худшую сторону меняется мгновенно при серьезных неприятностях, или если плохая мысль в голову пришла. В лучшую – с трудом, приходится себя успокаивать, уговаривать. Раньше откликался на других, встречал друзей и обо всем неприятном сразу забывал. Сейчас так уже не получается.

8. Что такое «выплескивание» эмоций? Как это происходит?

У разных людей по разному. Кто-то кричит. Я в какой-то момент, когда меня уже все переполнило, начинаю просто жаловаться на свое состояние. Проще в письменной форме, пожаловаться на что-то в разговоре очень трудно, чаще изображаю, что у меня все в порядке. Но иногда наступает кризис, когда уже невозможно в себе держать, тогда просто говорю о своих тревогах, неуверенности.

9. Какое эмоциональное состояние для Вас обычное? Соответствует ли Ваше внутреннее эмоциональное состояние тому, что Вы показываете наружу?

Обычное – слегка встревоженное. Сильно зависит от того, с кем общаюсь. Наружу свое эмоциональное состояние почти не показываю.
10. Отмечаете ли для себя в течение дня, какое у Вас в данный момент настроение? Отмечаете ли настроение других?
Да, недавно стал отмечать просто для того, чтобы зафиксировать – вот в этой ситуации настроение хорошее. На своем плохом настроении стараюсь не концентрироваться, а плохое настроение других обычно в покое не оставляет. Настроение других – когда как. Замечаю грустный голос у человека, особенно близкого. На работе все ведут себя сдержанно, поэтому вполне могу и не обратить внимание. Если человек открыто выражает эмоции, то, естественно, это вижу, и всегда обращаю внимание.

БИ

1. Как относитесь к неожиданностям?

К приятным неожиданностям отношусь хорошо, к неприятным – с раздражением, и стараюсь их исключать, предусматривать. Важно, чтобы неожиданности не разрушили намеченных планов, поэтому обычно продумываю такие ситуации, как опоздание поездов, отмену электричек и тому подобные вещи. Стараюсь эти возможности учесть заранее в своих планах. Ну а если уж возникла неожиданность, то стараюсь реагировать по ситуации, получается или нет – совершенно не могу оценить.
2. Расскажите, как люди меняются? Как Вы относитесь к этим изменениям? Видят ли другие эти изменения?
Люди неизменны в своей основе, человеческая личность в сущности не меняется. Но человек растет, развивается, приобретает новые знания, привычки. Может стать более общительным или менее общительным, из довольного жизнью превратиться в недовольного, и наоборот. Напористый человек может стать более сдержанным. Но глубинная суть каждого человека неизменна.
Вообще, осознание того, что человек изменился, приходит обычно внезапно, поскольку эти изменения происходят незаметно, к ним привыкаешь, а потом вспоминаешь, каким человек был раньше, и удивляешься этому.
Но при всем этом мне кажется, что я остался тем же самым человеком, каким был много лет назад, есть какое-то сильное ощущение собственной «идентичности», что если бы я сейчас попал в детство, то мало бы отличался по своему поведению от того, каким был тогда. Это, наверное, иллюзия, но что-то в этом есть.
3. На самом ли деле, все, что ни случается – все к лучшему?
Категорически не согласен! Порой люди делают ошибки, которые не только приводят к потерям времени, которого не вернешь, но и к тому, что ломается их жизнь и жизнь других. Я считаю, что все мы иногда совершаем ошибки, которые уже никогда нельзя исправить, и они нам будут поставлены «в вечный укор».
4. Как Вы относитесь к гороскопам, гаданиям и пр.? Верите ли в удачу, счастливую случайность?
Я отношусь к ним с опасением, вдруг все уже заранее известно, и мы ничего не можем сделать, от нас ничего не зависит. Удача, счастливая случайность может произойти, но я на нее не рассчитываю. Все-таки по большому счету многое в жизни зависит от нас самих, и случайности редко бывают счастливыми. Я больше забочусь о том, чтобы случайностей избегать.
5. Можете ли Вы прогнозировать события? Вообще, реально ли это?
Это трудный вопрос. У меня бывало такое, что мои прогнозы сбывались, но в тех случаях, когда ситуация была совершенно очевидна. Прогнозировать события можно, это даже интересно, но надо всегда помнить, что с большой вероятностью в жизни все окажется совсем иначе.
6. Что такое время? Как Вы его чувствуете? Можете ли его убивать?
Время чувствую посредственно, мне нужны часы. Но иногда, когда запланировал что-то важное, перед этим будто несколько толчков приходит – смотрю на часы за десять минут, за пять минут. Убивать время хочется, когда ждешь какого-то важного события, не терпится, чтобы оно скорее произошло. Еще хочется убивать время в обстановке неопределенности в ожидании того, чтобы эта определенность возникла. Для этого стараюсь переключиться на другие дела, что-то писать, что-то делать, чтобы время прошло побыстрее.
7. Легко ли для Вас ожидание какого-либо важного события? А если неизвестно точное время его наступления?
Тоже трудный вопрос. Если точно известно, что это событие произойдет, и результат известен заранее, то ждать вроде бы не очень сложно. Например, ждать прибытия поезда. А если есть неопределенность (как перед экзаменом) в результате этого события, в том, произойдет ли оно, или нет – то очень сильно нервничаю. Если неизвестно время наступления, то это тоже будет способствовать нервозности.
8. Нуждаетесь ли в помощи со стороны в плане предсказания, чем дело кончится? Доверяете ли таким прогнозам?
Все-таки по большому счету в предсказании со стороны не нуждаюсь, так как исхожу из того, что мало кто может знать ситуацию полностью. Если я уверен, то уверенность сохранится независимо от пр

Как тебе версия Бальзака?

Я рассматривал четыре близких варианта - Достоевский, Драйзер, Бальзак, Робеспьер. Последний вроде бы отпадает, пытаюсь осознать - как четко отличить Бальзака от Достоевского? Раньше был уверен, что Достоевский, сейчас очень сильно сомневаюсь. Есть какое-то внутреннее ощущение, что со своей логикой я ничего нового никогда не придумаю. Когда занимался программированием, всегда было приятнее разрабатывать интерфейс, чем алгоритм.

У меня как раз были две версии Бальзак и Достоевский.

С Робеспьером есть общее, но немного по-моему.

Точно не Драйзер, силовая сенсорика на творческую никак не тянет. А вот интуиция как раз сильная, имха.

Далеко не все Бальзаки имеют сильную структурную логику, точнее многим она в целом по барабану.

Ты Германа Гессе читал? Есои да, то как он тебе?

Читал "Игру в бисер" - довольно тяжело. Мне нравится литература, насыщенная эмоциями, желательно с привязкой к реальным историческим событиям XX века. Одна из любимых книг - "Вечный зов" А. Иванова про революцию, войну. В книге - судьба трех поколений сибирской семьи, главные герои - три брата, которые оказались вовлечены в вихрь событий эпохи, жизнь их столкнула друг с другом, противоположные жизненные ценности, характеры привели их к тому, что они оказывались по разные стороны баррикад.
Нравится читать воспоминания людей о реальных исторических событиях, исторические романы. Того же Пикуля, например.
Вообще, в литературе я не люблю абстракций, аллегорий и ассоциаций. Мне важна в книге насыщенность глубокими чувствами и переживаниями в сочетании с активной жизненной позицией, трагический сюжет.
Нравится почти все у Ремарка, очень нравится "Эроусмит" Синклера Льюиса - книга про молодого ученого, которому пришлось воевать против общественных ценностей (бизнес, успех, престиж), чтобы найти свое призвание. Но себя на месте главного героя представить не могу.
Ну и пока вывод такой - надо определиться Бальзак/Достоевский, другие варианты вроде бы уже можно отбросить.

Сейчас решил заняться уточнением своей болевой функции - пытаюсь отслеживать ситуации, когда она может сработать. Самому эти ситуации провоцировать не хочется - опасно ведь, хоть и любопытно.
Вообще, наблюдение за собой раньше мне было несвойственно, но сейчас чувствую острую необходимость смотреть на себя со стороны (спрашивать других), или как бы со стороны, поскольку иначе в версиях просто не разобраться, а для меня это важно.
В воскресенье ездил в Даугавпилс посмотреть на крепость - это главная достопримечательность города. Когда шел к крепости, расчехлил фотоаппарат (а он у меня солидный). И тут на меня налетел мужичок, который принял меня за журналиста, и стал очень громко и шумно, с матом возмущаться жизнью в Латвии, политикой властей - как латышских, так и российских. Не могу сказать, что разговор был приятный, но я спокойно выслушивал, даже соглашался, поддакивал, что-то в ответ говорил. Постепенно мужичок успокоился, стал звать меня в гости, но я отказался. Осадок от разговора остался, но вроде бы не слишком сильный.
В тот же день, когда я уже возвращался в Ригу, в вагон поезда ввалился пьяный и стал ко всем приставать. В какой-то момент сел рядом со мной, предлагал пиво (я отказался, сославшись на убежденное трезвенничество). Как-то он меня втянул в разговор (мне очень трудно игнорировать человека, который мне что-то говорит), я даже начал "душеспасительные" речи, в этой ситуации абсолютно неадекватные. Потом ему со мной надоело, и он полез к женщинам общаться. Тут уж я просто не мог удержаться - полвагона мужиков не могут утихомирить пьяного хулигана, я перегородил ему дорогу, но при этом стал просто уговаривать успокоиться и не лезть к людям (хотя считаю, что "настоящий мужчина" на моем месте должен был бы просто выкинуть пьяницу хотя бы в тамбур). Потом мне на помощь пришел контролер, помог отвести его в другой конец вагона, все в итоге мирно обошлось. Если бы потребовалось силовое решение, то не знаю, как бы я действовал - для меня сильно ударить человека с детства было практически невозможно, хотя если были бы задеты мои близкие (не я сам) - кто знает.
Так и остался я в неведении относительно своей болевой

Обнаружил, что часть текста в анкете обрезалась.
Привожу ответы на БИ и ЧИ, ранее данные ответы на БИ слегка расширил

БИ

1. Как относитесь к неожиданностям?

К приятным неожиданностям отношусь хорошо, к неприятным – с раздражением, и стараюсь их исключать, предусматривать. Важно, чтобы неожиданности не разрушили намеченных планов, поэтому обычно продумываю такие ситуации, как опоздание поездов, отмену электричек и тому подобные вещи. Стараюсь эти возможности учесть заранее в своих планах. Ну а если уж возникла неожиданность, то стараюсь реагировать по ситуации, получается или нет – совершенно не могу оценить.
Уточнение: есть у меня такая досадная особенность, что если твердо наметил что-то сделать, то мне бывает психологически трудно это дело отложить. Два примера: скажем, говорят мне – завтра субботник на работе (неприятное дло). А на следующий день прихожу, и мне говорят – субботник откладывается до следующего дня. Настроение заведомо испортится.
Второй пример: настроился я купить какую-то вещь, поехал ее покупать. А тут оказалось, что ее продали. И в результате я могу в тот же день купить что-то похожее, но купить без подготовки, наобум, не имея достаточной информации о покупке. То есть перестраиваюсь я с трудом. Но бывают и другие ситуации, когда вместо нужного и неинтересного дела начинаю заниматься интересным, а нужное откладываю.

3. Расскажите, как люди меняются? Как Вы относитесь к этим изменениям? Видят ли другие эти изменения?

Люди неизменны в своей основе, человеческая личность в сущности не меняется. Но человек растет, развивается, приобретает новые знания, привычки. Может стать более общительным или менее общительным, из довольного жизнью превратиться в недовольного, и наоборот. Напористый человек может стать более сдержанным. Но глубинная суть каждого человека неизменна.
Вообще, осознание того, что человек изменился, приходит обычно внезапно, поскольку эти изменения происходят незаметно, к ним привыкаешь, а потом вспоминаешь, каким человек был раньше, и удивляешься этому.
Но при всем этом мне кажется, что я остался тем же самым человеком, каким был много лет назад, есть какое-то сильное ощущение собственной «идентичности», что если бы я сейчас попал в детство, то мало бы отличался по своему поведению от того, каким был тогда. Это, наверное, иллюзия, но что-то в этом есть.
Сейчас я могу подсознательно искажать ответы, потому что для меня версии Бальзак и Достоевский очень неравноценны, но припоминаю спор, который был у меня с моим ближайшим другом Габеном и другом Дон Кихотом. Дон Кихот говорил, что он в течение жизни не меняется, что он остался в сущности таким же, как и был в 8 лет. У меня точно такое же ощущение. А Габен настаивал, что человек меняется, и меняется принципиально, что сам он изменился. Ну и действительно – его поведение изменилось, но все-таки большая часть изменений, происходящих в человеке – поверхностные. Думаю, что именно вследствие этого ощущения я верю в соционику, я совершенно твердо убежден, что любые изменения в человеке могут происходить только в достаточно жестких рамках, заданных его индивидуальностью.

4. На самом ли деле, все, что ни случается – все к лучшему?

Категорически не согласен! Порой люди делают ошибки, которые не только приводят к потерям времени, которого не вернешь, но и к тому, что ломается их жизнь и жизнь других. Я считаю, что все мы иногда совершаем ошибки, которые уже никогда нельзя исправить, и они нам будут поставлены «в вечный укор».

4. Как Вы относитесь к гороскопам, гаданиям и пр.? Верите ли в удачу, счастливую случайность?

Я отношусь к ним с опасением, вдруг все уже заранее известно, и мы ничего не можем сделать, от нас ничего не зависит. Удача, счастливая случайность может произойти, но я на нее не рассчитываю. Все-таки по большому счету многое в жизни зависит от нас самих, и случайности редко бывают счастливыми. Я больше забочусь о том, чтобы случайностей избегать.

5. Можете ли Вы прогнозировать события? Вообще, реально ли это?

Это трудный вопрос. У меня бывало такое, что мои прогнозы сбывались, но в тех случаях, когда ситуация была совершенно очевидна. Прогнозировать события можно, это даже интересно, но надо всегда помнить, что с большой вероятностью в жизни все окажется совсем иначе.

5. Что такое время? Как Вы его чувствуете? Можете ли его убивать?

Время – это антитеза вечности, это невидимый поток, который уносит все и вся, этот поток невозможно остановить или повернуть вспять.
Время чувствую посредственно, мне нужны часы. Но иногда, когда запланировал что-то важное, перед этим будто несколько толчков приходит – смотрю на часы за десять минут, за пять минут. Убивать время хочется, когда ждешь какого-то важного события, не терпится, чтобы оно скорее произошло. Еще хочется убивать время в обстановке неопределенности в ожидании того, чтобы эта определенность возникла. Для этого стараюсь переключиться на другие дела, что-то писать, что-то делать, чтобы время прошло побыстрее.

6. Легко ли для Вас ожидание какого-либо важного события? А если неизвестно точное время его наступления?

Тоже трудный вопрос. Если точно известно, что это событие произойдет, и результат известен заранее, то ждать вроде бы не очень сложно. Например, ждать прибытия поезда. А если есть неопределенность (как перед экзаменом) в результате этого события, в том, произойдет ли оно, или нет – то очень сильно нервничаю. Если неизвестно время наступления, то это тоже будет способствовать нервозности.

7. Нуждаетесь ли в помощи со стороны в плане предсказания, чем дело кончится? Доверяете ли таким прогнозам?

Все-таки по большому счету в предсказании со стороны не нуждаюсь, так как исхожу из того, что мало кто может знать ситуацию полностью. Если я уверен, то уверенность сохранится независимо от прогнозов других. А если есть неуверенность, то вселить уверенность в меня довольно трудно.

9. Опаздываете ли Вы? Как относитесь к опозданиям других?

В школу за все время учебы опоздал 4 раза, сейчас периодически опаздываю на несколько минут и из-за этого сильно нервничаю. Очень не любил, когда одноклассники и одногруппники опаздывали на занятия, считал это крайне невежливым. Сейчас стал в отношении опозданий намного терпимее.
На поезд или самолет не опаздываю, предпочту придти на час раньше, чем нужно.

10. Представьте ситуацию, что Вы договорились с кем-то встретиться. Ваши ощущения и действия если:
a) осталось 20 минут до прихода,

Жду относительно спокойно, периодически смотрю на часы, думаю – обо всем ли мы правильно договорились.

b) осталось 5 минут до прихода,

Начинаю все чаще поглядывать на часы, смотреть по сторонам – не идет ли?

c) время пришло, а его (ее) нет,

Смотрю на часы, смотрю по сторонам, слегка беспокоюсь.

d) уже прошло 20 минут, а его (ее) нет.

Сильно нервничаю. Буду звонить на мобильный телефон, беспокоиться – не случилось ли чего, ни перепутали ли мы чего-нибудь.

e) и дальше все нет…

Это по ситуации. Если человек близкий, то буду серьезно беспокоиться, искать. Если не близкий, то могу просто уйти, если уж нет никакой возможности узнать, где он.

ЧИ

1. Как Вы думаете, есть ли смысл жизни и в чем он? Одинаков ли этот смысл для всех людей?

Смысл жизни есть, но он плохо поддается осознанию. И все-таки есть некоторый минимум дел, которые каждый человек должен сделать за свою жизнь – создать счастливую семью, раскрыть свои способности в своих делах. Это самое главное, и самое трудное. Больно смотреть на многих людей, жизнь которых в этом плане не состоялась. Причем в моем представлении счастливая семья – это первичное. Трудно сказать, считаю ли я так в силу своего типа, или в силу своего жизненного опыта, но я твердо убежден, что все успехи, результаты и достижения имеют смысл только тогда, когда есть дом, в который хочется приходить. И в силу этого я считаю жизнь моих родителей в сущности несостоявшейся, считаю, что они – яркие, умные, талантливые люди с выдающимися профессиональными результатами в своей жизни не понимали чего-то главного и прожили ее неправильно.

Ну а в остальном конкретное наполнение у людей может очень сильно отличаться, главное – сделать что-то действительно хорошее в жизни. И не только сделать, но и получить от этого удовольствие, пока делаешь... В наибольшей степени в этом плане состоялись люди, достижения которых остались для их страны или для всего человечества. Это великие ученые, композиторы, писатели, художники, произведения которых и сейчас с нами. Не меньшего уважения достойны и те, чей труд стал фундаментом для движения вперед – строители городов, кораблей, железных дорог, пусть даже построенное ими давно превратилось в металлолом. Осмысленной была и жизнь тех, кто отдал ее, защищая страну или просто других людей – но никому и никогда не пожелаю такого смысла жизни.

2. Что нужно сделать, чтобы все люди жили счастливо?

Это очень трудный вопрос. Если честно, то для меня само понятие счастья – трудное и неопределенное, я даже склонен считать, что абсолютное счастье в нашем мире невозможно. Ведь счастье – это не состояние эйфории, не абсолютное спокойствие, это противоречит самой природе человека. Я думаю, что счастье возможно только в вечности, скоротечность и конечность человеческой жизни и несовершенство нашего мира исключает полное и абсолютное счастье. А в более бытовом и приземленном понятии, счастье – это хорошая семья, друзья, интересная творческая работа, здоровье и «для счастья нам необходимо славное отечество», а более локально – нужна стабильная и радостная атмосфера вокруг. Но у разных людей представления о счастье могут сильно отличаться, и мне приходится это признавать. Пожалуй, для «бытового счастья» нужно поддерживать хорошие отношения с близкими (хочется сказать любить, это правда, но почему-то у меня есть желание слегка «высушивать» свои тексты, пойду ему навстречу, поскольку мне нужна объективная точка зрения. Когда человек начинает морализировать на тему любви, повторяя правильные но общеизвестные штампы, это выглядит не очень привлекательно), увлеченно работать, отдыхать на природе, читать хорошие книги, общаться, слушать хорошую музыку. А еще важно, чтобы и рядом людям было хорошо – во дворе, в городе, в мире.
Теперь обращу внимание на некоторые особенности уже моего эмоционального восприятия жизни, раз уж речь зашла о счастье. Я считал их исключительно индивидуальными, поскольку ни у кого из близких и знакомых не находил ничего подобного. И очень меня удивило, когда обнаружил, что примерно так воспринимал жизнь Николай Бердяев.
Речь идет о том, что Бердяев назвал «болезнью времени» - когда в самые светлые моменты жизни, когда сидишь у костра на берегу реки в прекрасную лунную ночь, приходит щемящее чувство тоски от того, что этот момент пройдет и уже никогда не повторится. В эти моменты мир кажется особенно прекрасным, и его красота вызывает отчаянную боль от сознания того, что все это не вечно, и что не вечен ты сам. И все мгновения, которые я сейчас вспоминаю как самые яркие и счастливые в жизни, были пронизаны этой тоской – очень неприятным чувством разъединенности с вечностью в сочетании с острой потребностью в ней. И это присуще мне с детства.
Были у меня и совсем другие моменты, когда охватывала эйфория, например, каждый раз после успешно сданного экзамена несколько часов держится приподнятое настроение, хочется со всеми общаться. Но в памяти потом эти события остаются как совершенно ничтожные – и чему было так радоваться...

3. В ситуации богатой потенциальными исходами будете ли Вы полагаться на собственное чутье, просчитывать логически или будете полагаться на мнение кого-то, о ком Вы слышали, что ему можно доверять?

На мнение других я обычно не полагаюсь, хотя принимаю его во внимание. Ведь нет человека, который лучше меня знал бы то, что нужно мне. На логический анализ ситуации я трачу очень много сил, и до конца ему все равно не доверяю. Как проявляется чутье – вообще трудно сказать. Скорее, в какой-то момент я устаю от размышлений и уже начинаю что-то делать в каком-то из направлений.

4. Когда Вы встречаете незнакомого человека, что Вы можете сказать о нем сразу же? Как Вы понимаете, что из себя представляет человек? Долго ли Вам приходится разбираться в качествах человека?

Сначала – просто внешне, как человек выглядит. Бывает, что уже «благородная внешность» вызывает симпатию. Затем – по манере разговора, это буквально первые минуты. В некоторых людях сразу чувствуются какие-то «аристократические» черты, это всегда привлекает. Первое впечатление складывается очень быстро, потом меняется уже не так сильно – могу слегка разочароваться или, наоборот, открыть неожиданные качества. Случаи, когда я резко изменил свое мнение о человеке – единичны. Но бывает, что поначалу человек кажется очень симпатичным, а потом обнаруживаешь, что общаться с ним несколько утомительно, хотя симпатия при этом не пропадает.
Еще у меня есть такое свойство – если я уже твердо составил себе мнение о человеке, как об очень хорошем, то все плохое, что о нем кто-то говорит, отметаю как неправдивое, или несущественное. Могу не верить даже достаточно убедительным доказательствам того, что симпатичный мне человек поступил плохо. А если не верить доказательствам нельзя, то пытаюсь как-нибудь его оправдать в своих глазах.

5. Вспомните, пожалуйста, какого-нибудь интересного для Вас человека, и назовите 5-6 его качеств, делающих его интересным для Вас?

интеллигентный
разносторонний
неравнодушный
незаурядный
глубокий

Какие качества сделали бы человека неинтересным?

пошлый
циничный
поверхностный
равнодушный

Вы сами – интересный человек? Почему?

Да, я очень интересный человек, но это видно не сразу. У меня очень широкий кругозор, я хорошо знаю музыку, литературу, историю, у меня есть свое собственное мнение по очень многим вопросам и собственные принципы. Я могу поддержать беседу на очень высоком уровне. Кроме того, меня считают высокоморальным и очень деликатным человеком.

Как Вы реагируете, если кто-то назовет Вас неинтересным?

Достаточно спокойно. Это свидетельствует либо о том, что человек меня не знает, либо о том, что наши интересы не пересекаются. Но бывало неприятно, когда неинтересным меня начинали считать девушки, которые мне нравились

6. Какие мнения о Вас, высказанные людьми, которые Вас должны знать, кажутся Вам:
1) справедливыми;

Обладающий широким кругозором, обаятельный, деликатный, корректный, добрый, сдержанный, замкнутый, официальный, рассеянный, занудный, добросовестный, исполнительный, отвественный, шаблонно мыслящий (в профессии).

2) несправедливыми;

высокомерный

3) обидными;

например, что у меня шаблонное мышление (хотя это справедливо, сначала обиделся).

4) странными.

Тоже не припомню.

8. Какая у Вас фантазия?

Умеренная. Я все-таки скорее трезвый человек, но могу достаточно живо представлять ситуации, которые могут произойти в действительности. В детстве часто представлял себя в «вымышленных» условиях. Была у меня, например, такая фантазия – в лесу стоит железнодорожный бронированный вагон, мы с друзьями идем по зимнему лесу, а за нами гонится компания гопников, мы забираемся в этот вагон, запираем все двери, в вагоне уютно, тепло, мы пьем чай, греемся. Гопники кидают в вагон камнями, но ничего сделать не могут – броня
Писательским даром не обладаю, хотя слог хороший. Могу погружаться в прошлое, чувствовать эмоциональную атмосферу времени. Очень люблю смотреть старую кинохронику, фотографии. Но мой интерес к истории жестко ограничивается XX веком.

9. Какие качества в жизни необходимы человеку, чтобы быть успешным и почему?

Энергия, уверенность в себе, последовательность в действиях, способность быстро реагировать на меняющиеся условия и принимать правильные, но трудные решения. При этом нужно уметь конкурировать с другими и не бояться «идти по головам других». Плюс трудолюбие.
Впрочем, эти качества – «легкий путь» к успеху. Думаю, что можно добиться успеха и более человеческим путем. Но это намного труднее и дольше. И называть это лучше не успехом, а удавшейся жизнью. Само слово «успех» мне не нравится. Успех не делает человека счастливым. Кстати, когда меня воспитывали, то очень навязывали внешнюю успешность – всегда быть первым, выделяться, завоевывать общественное положение. И само по себе это неплохо, в принципе, мне нравится быть первым, и совершенно не переношу ситуаций, когда оказываюсь «хуже других», но при всем этом я прекрасно знаю, что сам по себе успех не дает человеку счастья. Успех – это средство, но никак не цель.

9. Какие качества могут тормозить человека в жизни и почему?

Тормозить человека могут как такие отрицательные качества, как собственная лень и неудачливость, нежелание что-то менять в своей жизни, нерешительность, так и такие неплохие качества, как ответственность, порядочность, щепетильность и нравственность. А тормозят они человека потому, что жизнь устроена довольно сложно, и требует от человека гибко приспосабливаться к меняющимся условиям и исправлять свои ошибки, и по большому счету все-таки ставить свои интересы выше интересов других – а это бывает очень болезненно для нравственных людей.

10. Что важнее в жизни - быть хорошим человеком или успешным? Почему? Всегда ли хороший человек успешен? Если не всегда, то почему?

Нужно быть в первую очередь хорошим человеком, для меня в этом нет ни малейшего сомнения. Успех имеет смысл только как средство, как цель это пшик, пустота. Но высокие моральные качества обычно препятствуют тому, что называется успехом. Вообще, я не люблю самого слова – успех. Мне оно кажется обыденно-приземленным. Успех – это карьера, деньги, слава. Можно называть успехом и настоящие достижения, но к ним как-то не идет это слово. Нужно не успеха добиваться, а прожить хорошую жизнь, состояться в жизни. Неуспешность хорошего человека проявляется в несоответствии его жизненного стиля общепринятому представлению об успехе (славе, деньгах и т.д.). Собственно, это несоответствие и есть причина «неуспешности».

4. Представьте себе, что Вы собрались куда-либо ехать, но это не просто НАМЕТКИ (или назовем их мечтами), а ТВЕРДОЕ РЕШЕНИЕ ехать туда-то ТОГДА-ТО. Т.е. вот Вы СЕЙЧАС осознали, что Вы твердо решили ехать в какой-то пункт и дату выбрали. СВЕРБИТ ЛИ начать заботиться о том, чтобы ПОЕЗДКА НЕ СОРВАЛАСЬ ПРЯМО СЕЙЧАС? Или скорее спокойно сделаете все необходимое в течение недели? Естественно подразумевается, что чем раньше о билетах позаботишься, тем выше вероятность их спокойно купить. Возможно билеты не самая удачная тема. Если, скажем поездки, для Вас не очень важны.

Это трудный вопрос. Обычно по мере приближения поездки чувствую, что нарастает внутреннее напряжение, что-то вроде «вчера еще рано, завтра уже поздно». Задолго до поездки чувствуется просто какой-то фон, будто что-то слегка висит над душой. Чем ближе поездка, тем больше внимания требует к себе ее подготовка. Постепенно она из мыслей о поездке перерастает в действия.

Похоже на рац...

5. Насколько характерно для Вас делать дела, срыв которых может обернуться для Вас ГЕМОРОЕМ ЗАРАНЕЕ, (Понятие того, что есть гемор, а что нет нечто Ваше личное), чтобы сделать и забыть?
Очень долго думал над этим вопросом. Сделать и забыть – это всегда приятно, несделанное дело постоянно висит над душой. Но бывают такие дела, за которые неприятно браться. Все-таки, если есть ощущение, что неприятного дела ну никак избежать не получится, я буду предпочитать его сбросить с плеч. В школе было так – сначала сделать уроки, а потом уже идти гулять, иначе от прогулки ну никакого удовольствия. Сейчас это все выражено значительно слабее. Очень часто случается, что неприятные дела оттягиваю, но до последнего момента все равно стараюсь не доводить.
Ну ОЧЕНЬ похоже на рациональность!

6. Знакомо ли Вам вообще такое чувство, что что-то нужно СДЕЛАТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС, т.к. ВДРУГ (хотя понимаешь, что это маловероятно) произойдет какой-нибудь форс-мажор, и дело сделать не удастся, и Вы будете потом корить себя за медлительность. Важно знать БЫВАЛИ ЛИ У ВАС когда-то вообще ТАКОГО РОДА МЫСЛИ?

Да, такие мысли бывают. Например, лежит какая-нибудь вещь уже полгода в магазине. Я хожу мимо нее, смотрю. И вдруг приходит в голову мысль ее купить, если начинаю понимать, что мне эта вещь действительно нужна. В этом случае я начинаю отчаянно спешить, вдруг ее кто-нибудь купит завтра. Даже договариваюсь с продавцом, чтобы ее отложили (притом, что ее уже полгода продать не могут).
Безумно похоже на рациональность.

7. У Вас было когда-нибудь такое, чтобы Вы готовились к экзаменам заранее, т.е. оставляли свободным последний вечер перед экзаменом?

Я к экзаменам всегда готовился заранее, и практически никогда не успевал сделать все, что хотел просто из-за большого объема материала. Обычно ставил себе задачу – за день либо пройти столько-то тем, либо проработать столько-то часов. И очень сильно напрягался, чтобы эту задачу выполнить.
Вот даже не могу себе преедстваит иррационала, который бы готовился к экзаменать зараниеею Рационалов, которые не готовятся сколько угодно, а вот наоборот... Маловероятно.

8. ЧТО ЕСТЬ по- Вашему, ВАША ВНУТРЕННЯ ПОТРЕБНОСТЬ решать проблемы по мере их поступления, при этом периодически оставляя решение проблемы на самый последний момент или СДЕЛАТЬ ДЕЛО как можно скорее, чтобы сделать и забыть (сделал дело – гуляй смело)? В тех случаях, когда дела откладываете напоследок , если такое случается, испытываете ли дискомфорт и ПОЧЕМУ да или нет?
Внутренняя потребность –пожалуй, сделать и забыть. Поэтому, кстати, немного недолюбливаю дела, которые нужно делать регулярно – их сделать и забыть нельзя, а помимо них еще нужно делать кучу дел «нерегулярных», в которых вообще увязнуть можно. Несмотря на свою внутреннюю потребность, часто действую бессистемно и вязну в делах, прихожу в каком-то деле в тупик – а нужно еще и другие дела делать, перескакиваю на них. В результате – острый дискомфорт.

9. Что есть для Вас ПЛАН:
а) скорее некое средство организовать себя, чтобы хоть что-то из этого плана сделать или
б) то, что обязательно нужно выполнить и в срок?
Иррациональный ответ.

Все-таки в большей степени средство организовать себя.

14. Представьте себе, что Вы собираетесь пойти на вечеринку (или еще куда-то, важно что туда, куда вы собираетесь Вы ОЧЕНЬ ХОТИТЕ пойти, к примеру Вы можете не любить вечеринки) , но Вам к завтрашнему дню часикам к 15 нужно сдать реферат (или еще какую работу, важно, что писать это совсем НЕ ХОЧЕТСЯ, но НАДО, т.к. ненаписание повлечет проблемы немалые). Итого у Вас есть время либо сегодня полдня до обеда на реферат (или еще что-то иное неприятное), либо завтра полдня. В принципе ориентировочно полдня на написание должно хватить, но железной гарантии нет. Вопрос, КОГДА Вы начнете писать реферат СЕГОДНЯ до вечеринки или ЗАВТРА после вечеринки.
Если скажем Вы хотели написать ДО, но не смогли, то будет ли Вас во время вечеринки угнетать мысль, что Вы его не написали и оставили на последний момент. Легко ли (в случае если все же неприятный осадок будет) отключиться от таких мыслей. ПОЧЕМУ?

Однозначно – сяду писать до вечеринки, чтобы пойти на нее со спокойной совестью. Если дописать не успею, то периодически мысль об этом будет всплывать и во время вечеринки. Буду думать, а успею ли я сделать, а почему я не сделал раньше. Помню, что когда учился в школе во вторую смену, все уроки старался сделать вечером, не откладывая до утра следующего дня.

Рациональный ответ.

В итоге вывод 99% за рациоанала.

10. Вы видели таких людей, которые когда говорят нескольким, смотрят на кого-то одного, потом могут перевести взгляд на другого и т.д.? Есть такой способ общения с аудиторией. Но так можно общаться как в официальной, так и в неофициальной обстановке. Замечали такое? Делаете ли Вы так? Я скорее смотрю «в пустоту», когда рассказываю что-либо. Когда выступаю с докладами, вообще не вижу аудитории. Ну и говорю обычно одному человеку, тому, кто наиболее заинтересован в том, чтобы меня слушать. В неформальном общении слежу, слушают ли меня. Но как я это делаю – сам не могу понять. Если вижу, что меня не слушают, то сразу останавливаюсь.

11. Перебиваете ли говорящего, если Вам уже ясна мысль и нет смысла слушать дальше, т.к. Вы уже знаете, что Вам скажут? Чаще начинаю просто поддакивать – да, да, понятно. Перебивать считаю невежливым, да и это многих людей сбивает с мысли. Если объяснение совсем уж затянулось, могу аккуратно попробовать «продвинуть» рассказчика на следующую мысль, задав вопрос в форме: «Ну да, это понятно, а вот что, если...»

12. Часто ли перебиваете, если человек рассказывает нечто интересное? То есть человек говорит нечто, что Вас увлекло, Вы внимательно слушаете! Легко ли не вставлять реплики по ходу? Как Вы делаете обычно?

Да, слушаю внимательно, реплики вставляю довольно редко. Но бывает, если человек совсем уж увлекся.

13. Еще вопрос. Вот представьте себе, что Вы рассказываете людям про дельфинов. А Вам по ходу Вашего рассказа постоянно вопросы задают, перебивают типа, а киты так же делают? И в том же духе. (Вы естественно в курсе и про китов и про дельфинов). Просто как Вам комфортнее чтобы Вы сначала рассказали все что хотели, а Вам потом вопросы задавали в конце ИЛИ же заинтересованные слушатели, по ходу не дожидаясь паузы, вставляли бы свои реплики, дабы по ходу разобраться ситуации ПОЧЕМУ?

Все-таки комфортнее, когда я рассказываю без перебиваний. Но не могу сказать, чтобы вопросы по ходу дела меня сильно выводили из себя, я, наверное, отвечу на вопрос сразу (ну интересно же человеку), а потом буду продолжать свою мысль. Если меня перебивают, то я всегда останавливаюсь и выслушиваю собеседника.

Смутно как-то... Как ьцдто возмодно деклатимноть, но не факт... То, что выделено жизгым за деклатисность, а то, что синим цветом может указывать на квестимность...

15. Какой размер компании Вам БОЛЕЕ КОМФОРТЕН для общения 10-15 человек или 2-3? ПОЧЕМУ? Как интреснее? ПОЧЕМУ?

2-3 человека комфортнее на порядок. Тогда и разговоры идут на тему того, что мне ближе, и общаться проще намного. В большой компании я в большинстве случаев сижу тихо, как мышь. Периодически делаю при этом попытки повернуть разговор в сторону интересных мне вопросов, но обычно ничего не выходит. Поэтому скучно становится.

16. Могли ли Вы в детстве быть лидером НЕФОРМАЛЬНОЙ тусовки сверстников (человек 6-10)? Т.е. организовать игру какую-нибудь, подбить сбежать с урока или наоборот?
Твердо нет. Никогда и близко не было.

17. Когда Вы оказываетесь в новой комапании, то можете ли Вы начать сразу со всеми общаться? Или же вы всегда сначала присматриваетесь и общаетсь с людьми индивидуально?

Всегда сначала присматриваюсь, общаюсь с людьми индивидуально.

21. Что для Вас ОБИДНЕЕ в критике, если Вам скажут, что ТЫ ЗРЯ СДЕЛАЛ что-то, чего делать не нужно было или же, что ТЫ ДОЛЖЕН БЫЛ ЧТО-ТО СДЕЛАТЬ и не сделал? Т.е. в каком случае ВЫ БУДЕТЕ БОЛЬШЕ ПРЕЖИВАТЬ и ПОЧЕМУ? Обиднее, если скажут, что я не сделал чего-то нужного, поскольку я и сам за собой замечаю такую склонность. А перестараться не страшно.

22. У Вас никогда не бывало, что ты сами того не желая и не замечая вдруг оказываетесь в центре компании?

Нет, такого не бывает. В компаниях я обычно не слишком заметен. Иногда возникает желание обратить на себя внимание, но надолго удержать его не получается.

Все ответы говрят за интроверсию. Вопрос 21 на ЧЛ. Не болевая. И вообще вряд ли слабая...

18. Вот Вы сегодня навреное видели кого-то, кто сейчас не перед глазами. ОПИШИТЕ МНЕ ВОТ ПРЯМО ТУТ НА ФОРУМЕ по памяти, не подглядывая 2-3 человек во что были одеты КАК МОЖНО ПОДРОБНЕЕ! Если получится, то и часы и сумки и т.д.

Это довольно трудно! Один из коллег сегодня был в светлом костюме с галстуком и светлом плаще, в очках – он всегда так одевается. Другой – брюки, свитер, кажется, черный, под горло, куртка, с собой он обычно берет рюкзак. Обратил внимание на девушку в банке – свитер, светлая клетчатая юбка, белые сапоги. Кассирша в столовой – джинсы и светлая кофта.

19. Скажите мне пожалуйста, если Вам подадут в кафе или в гостях незнакомое Вам блюдо, то сможете ли Вы определить безошибочно АБСОЛЮТНО ВСЕ ИНГРИДИЕНТЫ вплоть до специй и может даже повторить сами? В смысле приготовить дома то же самое, только попробоваа новое блюдо, не зная рецепта. Естественно ингридиенты Вам в принципе знакомые (т.е. нет специй, которые Вы никогда не пробовали).

Нет, это абсолютно невозможно.

Для сенсорика довольно таки кисло. Т.е. ОЧЕНЬ врял ди сеснорика. Вот даже интерснос насколько правильно удалдось опистаь шмки. Не удивлсь если окажется, что даже при всей скулности описания что нибудь да напутал.
Вероятнее всего интуит. Потом еще верифицируетя ао другим ответам.

20. Вот бывает ли, что на Вас обиделись, а Вы не понимаете за что. Насколько часто такое бывает? (если бывает)

Нет, для меня это нехарактерно. Если человек на меня обижается, то я всегда примерно знаю, что привело к этому. Но бывает так, что сказав или написав что-то, я начинаю сомневаться – а не могли ли эти слова обидеть человека? Вообще, меня считают очень деликатным.
Этот ответ и ответ на вопрос 2 анкеты указывают с огоромной вероятностью на логику... Ну не чувсствуется экспертной уверенности в себе по этике. Опять-таки исходя из того, что получилось, что интроверт, рационал, интуит, логик и деклатим... Бруд получился в общем, что означает.ю что неправильно себя понимаешь и где0то врешь сам себе. Похоже, что именно по деклатисености.. Т.к. если выбирать между Достом И Робом, то как-то совем не похоже на Доста, но очень по-Робски. Выделенное курсивом СОВСЕМ не похоже на Доста.
Т.е. пока предвариетльная версия Роб. Почитюаю попрозже остальные ответы, чтобы провреить, где собака зарыта. Поскльку тут отавты малоссь логически противоерчивы, но могу сееб предстваит в принуипе, чтобы квестим скоси под деклатима таким образом... Но вот чтобы ирарционал так рациоанльно отвечал... Ну пооже на фантастику.. Т опять-таки готовится к экзаменам зараенее очень Робская черта.

[quote="Jennyc"]